10月28日，“時(shí)間的狂喜：重塑認(rèn)知的媒介”在深圳何香凝美術(shù)館拉開序幕。此次展覽由廣州美術(shù)學(xué)院教授胡斌和獨(dú)立策展人富源聯(lián)合策劃，兩位策展人以各自的視角，提出對(duì)當(dāng)下年輕藝術(shù)家的實(shí)踐的觀點(diǎn)與看法，邀請(qǐng)了十一位(組)年輕藝術(shù)家參加該展覽，并針對(duì)主題委任一組表演裝置作品。參展的藝術(shù)家均是出生于上世紀(jì)80年代，大都擁有良好的海外教育背景，他們頻繁在世界各地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐與參加展覽，呈現(xiàn)出中國(guó)新一代年輕藝術(shù)家的獨(dú)特面貌。
“時(shí)間的狂喜：重塑認(rèn)知的媒介”海報(bào)
“年輕”常常與科技相聯(lián)系，同時(shí)又指向未來(lái)。這次展覽中出現(xiàn)的作品從不同的角度回應(yīng)了“時(shí)間、科技與藝術(shù)”之間復(fù)雜的關(guān)系。但胡斌談到，這個(gè)展覽不是“唯技術(shù)論”，強(qiáng)調(diào)高科技，而是我們無(wú)法回避身處在一個(gè)技術(shù)環(huán)境的事實(shí)。所以，策展人富源覺得，此次展覽本身，是通過(guò)對(duì)時(shí)間的抵抗形式來(lái)回應(yīng)媒體技術(shù)的環(huán)境，這些抵抗形式有很多種，包括記憶、追憶、替換。
策展人胡斌、富源正在導(dǎo)覽作品
為何會(huì)選擇以“時(shí)間的狂喜”為主題呢?胡斌說(shuō)，一方面技術(shù)的日新月異改變了時(shí)空觀念，也改變了我們身處在這種環(huán)境下的體驗(yàn)，包括視覺、心理體驗(yàn)。而與新技術(shù)相對(duì)應(yīng)的另一方面是神秘主義，那是比較原始、迷幻的因素。這種因素原本跟科技是相對(duì)立的，但后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)在新技術(shù)環(huán)境中，這種神秘主義并沒(méi)有減弱，甚至形成了一個(gè)共通的、可以連接的關(guān)系�！拔铱吹揭恍┙榻B新媒體的書里邊，也會(huì)提到多層時(shí)空的概念，這種感覺跟原始宗教中一個(gè)人可以扮演多重身份仿佛有一些關(guān)聯(lián)。新技術(shù)很多都是以時(shí)間為概念，包括影像、數(shù)字技術(shù)，但時(shí)間在新技術(shù)的環(huán)境中可以加速、減慢，但同時(shí)在一種極端的情緒底下又可以變得渾然不覺，好像進(jìn)入了一種時(shí)間停滯的狀態(tài)。所以我們選擇用“時(shí)間的狂喜”來(lái)作為展覽的主題，因?yàn)槲覀兲接憰r(shí)空的關(guān)系，而“狂喜”又帶著某種宗教的、迷幻的意味�！�
前言部分展廳，以鮮艷的紅色調(diào)為主
作品導(dǎo)覽——
此次展出的作品幾乎全部是影像或裝置，因此整個(gè)展廳被分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的空間，分別以厚重的幕布隔檔，以保證每一件獨(dú)立作品聲、光、電等效果的呈現(xiàn)。在前言部分的展廳以鮮艷的紅色調(diào)加上懸空的裝置，顯得格外厚重醒目。
aaajiao（徐文愷）《柱》視頻 6分34秒 2017
徐文愷的這件作品與現(xiàn)下的我們的日常生活非常貼合，身份的焦慮促使我們找到了新的角色——用戶(user)，藝術(shù)家以此身份為背景，利用圖形學(xué)的編程軟件(proessing)在桌面上繪制一座柱，每繪制一塊，就修改一次電腦的系統(tǒng)時(shí)間。既可以前往未來(lái)的時(shí)間，也可以回溯歷史的時(shí)間，但計(jì)算機(jī)的時(shí)間看似無(wú)限又因其整體考慮做了限制(1969~2038，osx)，一種無(wú)限又有限的矛盾狀態(tài)正是我們?cè)诿鎸?duì)身體和媒體交融瞬間的現(xiàn)實(shí)心境。
aaajiao（徐文愷） 《我憎恨人但我愛你》 視頻 25分4秒 2017
這件作品是Cyborg之間的對(duì)話，呈現(xiàn)出兩種復(fù)雜的對(duì)人的感情，或者說(shuō)也是人和機(jī)器(AI)共處時(shí)候不確定的情感狀態(tài)，我們與機(jī)器正在經(jīng)歷新的階段，共謀共生既已經(jīng)發(fā)生也將會(huì)成為日常狀態(tài)。
陳軸 《模仿生活》影像 82分 2016
陳軸的《模仿生活》通過(guò)游戲、聊天室和情色短信這類媒介，結(jié)合科技、通訊和性別議題，展現(xiàn)了一個(gè)富有未來(lái)感的虛擬的暗黑的新世界。電影巧妙地綜合了表現(xiàn)中國(guó)年輕人生活的現(xiàn)實(shí)鏡頭和手機(jī)屏幕，以及代表美國(guó)生活的血腥暴力游戲“俠盜獵車手”，來(lái)關(guān)注年輕女性對(duì)個(gè)體身份的探索，以及如何在真實(shí)和虛擬世界突破身份的邊界。電影的人物投入到虛擬世界中來(lái)躲避乏味的日常生活，但是在這種虛擬世界里仍然得不到滿足。他們盯著自己的手機(jī)，似乎在期待著某種從天而降的啟示來(lái)改變生活，但是手機(jī)里并沒(méi)有新鮮事�！赌７律睢凤L(fēng)格詭譎又讓人欲罷不能，創(chuàng)造了一種近乎“后人類”的身份：人類的生存無(wú)法脫離數(shù)字化系統(tǒng)，同時(shí)也無(wú)法通過(guò)數(shù)字化滿足人類渴望的肢體接觸和情感交流。
方迪 《沖上云霄》 4K錄像作品單頻道投影裝置 5分4秒 2017
方迪 《沖上云霄》 4K錄像作品單頻道投影裝置 5分4秒 2017
方迪制作的《沖上云霄》拍攝了一個(gè)看似普通的劇情片：三位空姐得知了一次由國(guó)家安全局授意下對(duì)一種新型仿生病毒進(jìn)行航空運(yùn)輸?shù)挠?jì)劃，她們根據(jù)內(nèi)幕消息得知這次運(yùn)輸是一次絕對(duì)機(jī)密，因?yàn)檫@種新型病毒的威力一旦被釋放，使用者將獲得仿生的能力，可以變成任何一個(gè)你想變成的人的相貌。當(dāng)這場(chǎng)盜竊陰謀達(dá)到目的之后，她們服用了這種病毒，盡情享受自己變成最理想的樣貌。片中的女主角雖然達(dá)成了自己的心愿，但是面部表情、神態(tài)所呈現(xiàn)出來(lái)的空虛依然讓觀者產(chǎn)生恍惚的疏離感。欲望似乎是考驗(yàn)人性的永恒話題，得到和是去，似乎跟滿足與空虛不是我們習(xí)以為常的正比關(guān)系。
方迪 《芭比世界》 單頻道投影裝置，視頻，安裝金屬，天然砂土，木材，尼龍線，橡膠 8分18秒 2012
《芭比世界》是呈現(xiàn)在一個(gè)圓桌上的簡(jiǎn)短視頻：芭比邀請(qǐng)了她最好的閨蜜到他爸在多米尼加共和國(guó)建的豪華酒店里度假，芭比在閨蜜前炫耀并與閨蜜對(duì)話霸權(quán)主義價(jià)值觀在第三世界一次撕逼的碰撞。
郭城 《嘴工廠》 定制裝置 視頻 3分18秒 2012
郭城（左一）在展覽現(xiàn)場(chǎng)介紹作品
郭城的《嘴工廠》始于“人體增強(qiáng)”這個(gè)議題，其由一系列以嘴部行為驅(qū)動(dòng)的機(jī)械和視頻組成。藉由對(duì)嘴部已有行為能力的探索和擴(kuò)展延伸，創(chuàng)造出一種結(jié)合生產(chǎn)者和生產(chǎn)工具的賽博格(cyborg)，塑造出存在于虛設(shè)情境之下的生產(chǎn)制造行為，進(jìn)而探索人與機(jī)械間的界限與交互關(guān)系和新的生產(chǎn)方式，并展現(xiàn)出人體獨(dú)特的生產(chǎn)和行為美學(xué)。
郭城 《靜物面具系列》 3D打�。ㄈ噬皫r） 2017
《靜物面對(duì)系列》是利用谷歌deep dream(人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法)為主體所“觀察”到的圖像為素材，通過(guò)攝影測(cè)量法所生成的。在此觀察行為當(dāng)中，所有被觀察的客體(無(wú)論生物非生物，人與非人)，皆被人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)視為像素(數(shù)據(jù))并加以分析處理。即在此行為中，人的主體性被消解、物化，從而成為一種靜物(still life)。
郝經(jīng)芳&王令杰 《星空》 黑鋼金砂 白鋼金砂 尺寸可變 2015-至今
郝經(jīng)芳&王令杰 《星空》 黑鋼金砂 白鋼金砂 尺寸可變 2015-至今
郝經(jīng)芳和王令杰創(chuàng)作的《星空》非常有意思，這件作品比照著展覽空間的尺寸，幾乎截?cái)嗔苏麄�(gè)展廳，沿著空間的地面，一塊由展覽地點(diǎn)往下直至地球另一側(cè)天穹頂部的幾何形星座輪廓，被黒砂和白砂所覆蓋。從這個(gè)幾何形的一側(cè)到另一側(cè)，黒砂逐步變?yōu)榘咨�，隨后又漸變回黒砂。圍繞著作品走動(dòng)的過(guò)程中，觀眾會(huì)觀察到顏色漸變的層次，以及砂粒從各個(gè)角度對(duì)光的反射，如同浩瀚宇宙中的星辰，發(fā)光并且細(xì)微地變換著位置，而白砂仿佛橫亙宇宙中的銀河。在現(xiàn)場(chǎng)，整件作品給人以深邃無(wú)邊的震撼感，而組成它的卻是我們?nèi)粘Ｉ钪性倨椒膊贿^(guò)的材質(zhì)。
林科 《他甚至不知道自己在看夕陽(yáng)》游戲錄屏視頻裝置 1分44秒 2017
《他甚至不知道自己在看夕陽(yáng)》這件作品的題目是藝術(shù)家林科在長(zhǎng)期經(jīng)歷沉淀下的一次感嘆，他說(shuō)：“我在second life 游戲中擁有一個(gè)虛擬角色有十來(lái)年了，但我還是一個(gè)門外漢，對(duì)這個(gè)游戲世界一無(wú)所知，我最喜歡在這個(gè)游戲里隨機(jī)地飛來(lái)飛去，看看風(fēng)景。在游戲世界里，大多數(shù)時(shí)間我總是在用第三人稱的視角在他背后操控他，偶爾我也用它的第一視角去觀察這個(gè)游戲世界，我覺得他像是一具可以投射精神的阿凡達(dá)，他的世界就像我的夢(mèng)境，在夢(mèng)里我的精神可以翱翔在天空，觀看者眼前實(shí)施渲染生成的夕陽(yáng)。有時(shí)候我會(huì)想象這個(gè)游戲中的人物，他會(huì)不會(huì)也有自己的靈魂?他會(huì)不會(huì)有自己的意識(shí)?他不應(yīng)該僅僅是一個(gè)受人操控的電子機(jī)器。有一天躲在他背后的我發(fā)出了一個(gè)感嘆：‘你甚至不知道自己在看夕陽(yáng)�！�
劉佳玉 《凝固的暗流》 3D打印、鍍鉻 、鋁合金 、激光 、步進(jìn)電視 長(zhǎng)：369mm; 寬：369mm；高：303mm 2017
劉佳玉 《凝固的暗流》 3D打印、鍍鉻 、鋁合金 、激光 、步進(jìn)電視 長(zhǎng)：369mm; 寬：369mm；高：303mm 2017
在這個(gè)作品中，劉佳玉將“新媒體藝術(shù)”作為一種方法論，來(lái)關(guān)注“新”媒體本身，以技術(shù)作為入口，通向?qū)夹g(shù)本體的批判。她將激光、燭臺(tái)、煙霧有機(jī)地結(jié)合在同一件作品中，甚至希望觀者參與到作品中來(lái)。劉佳玉覺得，當(dāng)科技再定義了我們生活的時(shí)空關(guān)系，當(dāng)科技為藝術(shù)建立新的維度，我們應(yīng)該反思當(dāng)下語(yǔ)境中每個(gè)人所扮演的更復(fù)雜的角色，并無(wú)意識(shí)地冷漠著。當(dāng)我們生存在新力量與傳統(tǒng)有機(jī)并存的場(chǎng)域中，是否能感受到兩者之間隱晦而強(qiáng)大的張力?
劉野夫 《廣告：提案1，2，3》 單頻高清錄像 黑白 有聲 尺寸可變 2017
《廣告：提案1/2/3》劉野夫覺得這件作品是自己對(duì)歷史課本的一次“臆想”，五套廣告方案“畫家牛排”、“初春礦泉水”、“幸運(yùn)香煙”及“老去的聲音EP”卻有意無(wú)意和歷史事件中的“偷襲珍珠港”、“捐贈(zèng)自由女神”、“絞殺義和團(tuán)”三個(gè)歷史事件及《安娜卡列寧娜回憶錄》相關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)�？此坪诎壮林氐漠嬅鎱s有著另類玩票的輕松，而背后卻有著深入的思考空間的存在。
張文心 《內(nèi)心腐蝕》 有聲彩色4K動(dòng)畫 6分47秒 2017
《內(nèi)存腐蝕》探討內(nèi)存與記憶的關(guān)系，作者將自己過(guò)往旅程中拍攝的照片作為貼圖，于3D軟件中對(duì)其中場(chǎng)景進(jìn)行還原式建模，并使虛擬人在其中進(jìn)行穿行、飲酒、睡眠、游泳、以及飛行，從而將時(shí)間的體驗(yàn)挪移在虛構(gòu)的人物身上。
張文心 《時(shí)間篝火1號(hào)2號(hào)3號(hào)》有聲彩色高清動(dòng)畫 2017
《時(shí)間篝火1號(hào)2號(hào)3號(hào)》是一次對(duì)時(shí)間燃燒的想象式建模。在時(shí)間篝火1號(hào)中，粒子發(fā)射器在模擬氣流的作用下形成柱狀旋渦，并不斷延伸。在時(shí)間篝火2號(hào)中，圓環(huán)在各種牽引力的作用下向內(nèi)部彎折、坍縮、爆炸。在時(shí)間篝火3號(hào)中，多個(gè)平面聚合、疊加而后分散。配樂(lè)部分，音樂(lè)人依據(jù)模型的數(shù)值變化將數(shù)據(jù)輸入電腦，并使用算法作曲，使音樂(lè)震顫與動(dòng)畫完全同步。
鄭源 《圖像研究》系列 影像裝置 7分49秒 2017
《圖像研究系列》是一個(gè)不斷進(jìn)行中的計(jì)劃，它目前由“圖像研究”、“無(wú)事發(fā)生”和“游戲”三個(gè)獨(dú)立且相關(guān)的視頻組成。這個(gè)項(xiàng)目基于對(duì)圖像媒介的演變、電腦游戲的歷史以及虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)日常生活的滲透為主題而展開。從體育賽事的電視轉(zhuǎn)播到第一人稱射擊游戲，從模擬信號(hào)到數(shù)碼像素，通過(guò)對(duì)不同類型圖像的挪用、并置與蒙太奇，這個(gè)項(xiàng)目始終圍繞著的問(wèn)題是：“世界是怎樣被技術(shù)再現(xiàn)的?再現(xiàn)的世界又是如何重構(gòu)我們觀看與思考方式的?”在資本主義世界對(duì)技術(shù)不斷進(jìn)步的要求下，這個(gè)問(wèn)題也在不斷進(jìn)化的進(jìn)程中。
周巖 《010》 3D影像裝置 2017
《010》我們?cè)趪?guó)際村里狂歡，寓言一個(gè)接著一個(gè)地實(shí)現(xiàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)讓我們更加身臨其境地區(qū)接近現(xiàn)場(chǎng)，但這一切是否有存在的意義?是否可能用新的媒介去表現(xiàn)懷舊，這不是簡(jiǎn)單層面上類似于像素藝術(shù)的視覺做舊或者還原梵高屋子那樣把觀者帶回過(guò)去的畫作中。
